青囊術秘語／天機真秘訣
青囊序中「乾坤艮巽號御街，四大尊神在內排」這兩句話，元空真秘訣所在，很可惜後來學習者忽略了堪輿是要理論與實務結合之學，於是忘了實務而空談理論，於是愈談便愈失真。
因此連後述「請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧，惟有一墳能發福，來山去水盡合情」，這種以實証精神做為治學依據的態度都沒有，或說用錯了方法，沒事上山看宅墓，盡是後來子孫發展不知情的堪驗有何用呢？
還不如近年大陸興起整理家譜風氣，去搜尋各家譜中有關先人之墓向及後來子孫發展情形這等案例，反而更有助堪輿學理的驗証。
若學院堪輿之學，最後的驗証，便採他書他派之案例，如《地理人子須知》之巒頭案例、《陰陽二宅錄驗》玄空案例及今人陰陽宅書中案例，網路可搜集到之案例、各家譜中的資料等等近百件的案例來証實所教之法則，不會因派別有不同而出現不同的吉凶結果。
日期： 2007/09/28 16:14
姓名： 丁長青
網頁： http://210.201.59.28/
青囊序中「乾坤艮巽號御街，四大尊神在內排」這兩句話，元空真秘訣所在，很可惜後來學習者忽略了堪輿是要理論與實務結合之學，於是忘了實務而空談理論，於是愈談便愈失真。
因此連後述「請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧，惟有一墳能發福，來山去水盡合情」，這種以實証精神做為治學依據的態度都沒有，或說用錯了方法，沒事上山看宅墓，盡是後來子孫發展不知情的堪驗有何用呢？
還不如近年大陸興起整理家譜風氣，去搜尋各家譜中有關先人之墓向及後來子孫發展情形這等案例，反而更有助堪輿學理的驗証。
若學院堪輿之學，最後的驗証，便採他書他派之案例，如《地理人子須知》之巒頭案例、《陰陽二宅錄驗》玄空案例及今人陰陽宅書中案例，網路可搜集到之案例、各家譜中的資料等等近百件的案例來証實所教之法則，不會因派別有不同而出現不同的吉凶結果。
日期： 2007/09/28 16:14
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