| 六祖星盤中北宗神秀大師的姓名呈象 ( No.2 ) |
- 日期： 2010/07/03 11:45
- 姓名： 丁長青（黃美齡轉貼）
- 網頁： http://118.233.48.142/
- 迷失自性之呈象
丁前提：前篇五祖欲找衣法傳人，召所有門人以開示佛法，其中說出一般人最大通病，便在「自性若迷」，所以只知求福田、求保祐，而距出離生死苦海、學佛目的愈來愈遠，故而要眾人作偈，以觀智慧，然後從其中找出衣法傳人為禪宗在中國之六代祖。
五祖開示的智慧，若迷之自性，在占星盤中如何看呢？以學院占星以相位為吉凶法之星盤，簡言之一切凶相位皆是我們自性若迷之所在。
然而占星凶相位之中，有180度對衝之凶與90度相刑之凶，這兩凶相位之嚴重性，如一般星家皆知180度對衝之凶相位比90度相刑之凶相位的受傷程度還要嚴重，所以一般占星分析時，便會優先考慮分析這180度對衝之凶的問題。
但大家試圖過以占星為人改造命運之規劃嗎？有沒有發現，雖說180度對衝之凶使人受傷的程度較深，但也因為傷得重，所以當事人便比較容易接受我們的規勸。而若90度相刑之凶，因為傷得不是很重，所以不足讓人痛徹心扉，所以要改此90度相刑之過失，反而非常難，而成為我們星盤中最易迷失自性的所在與呈象。
這時大家再接續經文的研究，便會瞭解丁某為何在此多談這星盤中迷失自性之呈象了。
眾得處分，退而遞相謂曰：「我等眾人，不須澄心用意作偈，將呈和尚有何所益？神秀上座現為教授師，必是他得，我輩謾作偈頌，枉用心力。」諸人聞語，總皆息心，鹹言：「我等已後依止秀師，何煩作偈？」
丁註：……
神秀思惟：「諸人不呈偈者，為我與他為教授師，我須作偈，將呈和尚，若不呈偈，和尚如何知我心中凡解深淺？我呈偈意，求法即善，覓祖即惡，卻同凡心，奪其聖位奚別？若不呈偈，終不待法。大難大難！」
丁註：……神秀，北宗漸悟之創始人，後與六祖南宗頓悟之禪分庭抗禮者；當時神秀是五祖門下上座教授，而六祖惠能不過是槽廠之勞役而已。
……
看了神秀為呈偈頌之事，猶豫不決，不知大家想到那顆星座有此毛病呢？於是我們看六祖星盤的同學……，是不是有一顆漸悟……三合神明……，而此神明……正好落於秀美……，是不是代表神秀……呢？正是如此，所以這樣的呈象，便也明確地看到神秀所以有猶豫不決的星盤呈象了。
好玩吧～一張千年以前的六祖星盤，因為天星運轉不因年代久遠而失真，所以千年後的我們，便可因見此真實六祖星盤，看到了六祖同修們的自暴自棄，也同樣地看到了神秀和尚的漸悟發展及猶豫不決的呈象。這便是占星學依得我們信任的証明。
（未畢／同文一刀不剪貼文黃美齡占星 http://118.233.48.142/ 占星師資班中）
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