| 地理辨正／天下第一／青囊化始之極機密 ( No.1 ) |
- 日期： 2010/09/26 10:51
- 姓名： 黃美齡
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- 《易經》易理於堪輿風水之術有多重要呢？如《青囊經》上卷化始，便以「一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十同途」表河圖，說明了最原始的易卦，由此「闔闢奇偶，五兆生成，流行終始，八體洪布」地產生。
這時「子母分施，天地定位、山澤通氣、雷風相薄、水火不相射」地，從流行易卦中，又有對待的易卦產生。然後「中五立極，臨制四方；背一面九，三七居旁，二八四六、縱橫紀綱」地完成《易經》象數之學的理論基礎與致用之道，便在於「陽以向陰，陰以含陽」之中。
於是筆者挑出青囊化始中秘中秘，不知各位好朋友能了解其中多少易術秘訣呢？特別是文中言圖書易卦的順序，便隱藏了易術千年來的大秘密而為邵康節所佈之迷局，大家知道嗎？
而若《易經》很基礎的基本能力，那就是研易者見文中特色表述而能知「一六共宗」一節為河圖說明、「背一面九」一節為洛書表述。那麼「流行終始，八體洪布」的易卦，也要「知其然、知其所以然」地了解原理，便能了解易卦所以影響五術等之秘。
若命運之學如占星便有「一命宮、二財帛、三兄弟、四田宅、五子女、六奴僕、七夫妻、八疾厄、九遷移、十官祿、十一福德、十二相貌」的安排，便由此「流行終始」而來，而隱藏著「流行終始」所以然的運用之道。不知研易者與五術同好們，你們了解其中之秘嗎？
同樣地，研易者見「子母分施」之詞，也要知其中隱藏易卦為何？然後洛書之數才有掛搭而建立易數唯一運用之法。
這時，易術有運用之原則產生，那麼「陽以向陰，陰以含陽」之特色，便有揭露了五術另一運用之法，而使得前說如占星有「一命宮、二財帛、三兄弟、四田宅、五子女、六奴僕、七夫妻、八疾厄、九遷移、十官祿、十一福德、十二相貌」的安排，便又有了不同的學理致用活法的產生。
所以若《易經‧繫辭下傳》言：「古者包犧氏之王天下也」，本於天文、地理生成之理而有「仰則觀象於天」的占星術、「俯則觀法於地」的堪輿風水之術，然後大法產生，便能因「觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身、遠取諸物」地產生出天地間人事物萬有之學。
所以若《四庫全書總目提要》易經類說明，便直指「易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術……，以逮方外之爐火，皆可援易以爲說」的事實。
我親愛的好朋友們，你們的易經與五術堪輿、命理之學是如何的學習嗎？見古聖人揭秘如《青囊‧上卷‧化始篇》之文的體悟又有多少呢？做學問務求「知其然，知其所以然」之理的態度，將會使大家在正法口傳心授後大白於天下／太陽底下無新鮮事的秘法。
大家想了解《易經》與堪輿、占星之間的關係嗎？想了解易術堪輿空間之學與占星時間之學所結合時空之秘的天星擇日學嗎？歡迎大家加入學院「五術求真、知命造運」的占星及易經、堪輿、天星擇日研習行列，便能「知其然、知其所以然」的學習下，了解《易經》易理之術，是如何「以前民用」地幫助我們達到「先天而天弗違（先天而為，老天也不會因此而改變原本的運作）」地人生預防災厄、掌握先機的原因了。謝謝各位。
（本文未畢）
黃美齡占星‧丁長青網路五術學院 http://118.233.48.142/ |
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