易經不能就表面字義而言之 ( No.1 )－丁長青占星推廣部落格

易經不能就表面字義而言之 ( No.1 )

日期： 2017/06/10 00:57
姓名： 丁長青
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日期： 2009/02/03 12:54 姓名：丁長青

　　以前就很想好好談《易經》，但因故…而未能持續，蠻可惜的。此次2009年學院全新改版後，希望這一個想法，能夠逐步達成。

　　《易經》之文如果只是照字面研究，其實沒什麼特別的地方，但如果大家得古訣心法後，再來看文中的深義，便會發現易學的偉大及大智慧，這也就是丁某除了占星之外，最最醉心的學問，便是易學堪輿之學了。

　　這《說卦傳》的第一章，若就一般白話翻譯來說，大概重點會放在易經的作者為何而有「事歷三古，人更四聖」之說等。

　　而後面之陰陽、剛柔、義理、性命等，也是儒家易、白話翻譯者經常著的所在，但皆不著易學深義邊際。

　　《說卦傳》第一章的重點究竟何在呢？便在於「幽贊次神明而生蓍之蓍，在參天兩地而倚數的參天兩地。看到這蓍字，大家應知是蓍草之蓍，所以許多作者便會因「易為卜筮之書」、所以秦火不焚之故，而把重點放在蓍為卜卦工具之上。

　　事實上，這蓍草並不只用於卜卦而已，更重要的作用在於籌算數據、計算天文曆法之用，所以才有「參天兩地而倚數」的泄天機處，以教後來之人編纂陰陽合曆之用。

　　也就是說，若《易經‧繫辭傳》中有「大衍之數五十」一章節，朱熹以為是教人卜卦之法，而有《筮儀》一文的詳細說明卜筮步驟。

　　但「大衍之數」這一章節，真的只是教人卜筮之法嗎？其實明白「參天兩地」之秘者、明白天文曆法編算之學者，便會知道「大衍之數」是易聖人教人編算陰陽合曆之法，而重點在於如何參兩置閏的提示。

　　而參兩之倚數，其用何其大，不單是數據計算之源，深入研究之後，便會發現此倚數創造了鐵板神術這「易數遊戲」（注意哦，只是易經的數字遊戲而已）；更甚者，這參兩之數亦點出易術諸學、最高心法，用以改造命運之樞紐，所以《繫辭傳》才有「參伍以變，錯綜其數，通其變遂成天下之文，極其數遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此」的讚嘆。

　　所以對五術、對《易經》有興趣的好朋友，如果不能明白「參天兩地而倚數」的真義及真內容，那麼五術迷障便難突破。而想學易經及五術的好朋友們，也可拿這問題問題教你的老師，如果他們說不出讓你驚奇的內容，不妨來學院研究這些五術突破之學吧～