前文問大家論命是重星座的性格解釋呢？還是重宮位的人事分析呢？當然是後者。也就是說，占星學結構中宮位的制度重要於星座，這是有心於占星研究者所必知的方向。
至於宮位的發展，法國知名占星家伊麗莎白‧泰西埃，在其著作《大預測》一書中，第四章／星辰學的起源、形成和發展中言：「到了10世紀，星辰學已瀕臨絕境。」是現代占星家喜言今日的占星學為現代占星學派，為何呢？因為十世紀以前，將瀕臨絕境的占星學，便是古代占星學或言傳統占星學派。這現代與古代的占星學究竟有何不同呢？
《大預測》一書中接著言：「然而，在這些世紀中，阿拉伯人在西方的影響是強大的，他們熱衷于星辰學，並從實體上豐富和發展了它，在原有的黃道星辰區域劃分中，加入了阿拉伯區（天空中的虛點，與生命的特定區有關，它包括運氣區、愛情區、生命區、死亡區等）。」
又言「中世紀，星辰學增添了一個新的基本要素，宮的劃分，即根據出生的時間和地點（生辰星位和黃道宮的計算），對出生時的天宮進行區域劃分，從而可以把出生的天宮完全個人化。」這便說明現代占星學派是因為多了宮位的制度，然後不同於古代的占星學，也就是說古代的占星學是專言星座的。
而《大預測》一書再言：「後來，教宗路德（西元1483～1546年）在給著名星辰學家利克頓伯格的書作序時，曾為星辰學的可信度作了擔保」，從此之後的占星學，便稱為現代占星學派。
是依據法國知名占星家伊麗莎白‧泰西埃的研究，我們可以知道，西方占星有宮位制度的產生，是受阿拉伯占星的影響，而產生的時間約在西元十世紀～十五、六世紀間。但事實真的如此嗎？值得我們再深入去了解。
日期： 2007/07/18 06:46
姓名： 丁長青
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