前說，十二長生與古星學的另一流行相同，唯不同處在十宮，占星為精卵子之結合而十二長生是絕。
這裡有一篇明‧孫昭的《系包考》，節錄其文曰：其曰絕者，謬甚矣！或系包二字之訛，如帝虎亥豕則止訛本字，此則合二字為訛耳，其弗矣乎。黃帝經五行十二變，曰生、曰浴、曰官、曰臣、曰君、曰委、曰病、曰死、曰藏、曰止、曰渾、曰育。蓋止者系包也，渾者胎也，育者養也，古語有之曰，人之府三焦，丈夫以藏精，女子以系包。系包此胎之所凝也，其說尤較明著云。
是依孫昭之考証，疑絕為系包而兩字之誤，於是解系包之義，就好像今日所謂之受精卵，然後胎者著床、養者懷孕也，之後才有長生如人之誕生及後續流行至死墓的結局，而與古星學完全一致。
日期： 2007/10/07 05:52
姓名： 丁長青
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