許多不明堪輿真訣、青囊之秘者，常會用他術之理來填補其學之不足。於是若：
(1)青囊堪輿有流年論斷部份同於命學之刑衝會合者，半知者便借地支三合而有分歧之流派產生。
(2)青囊堪輿有地脈三元之龍，不知者便假借時間三元而有不同的分歧流派出現。
(3)青囊堪輿有挨星、排龍之妙訣，無知者便用遁甲紫白飛星之術填補其缺，而又產生出另類分歧流派。
(4)青囊堪輿有父母三般卦之運用妙法，不知所以然者便片面用東西分卦之法而又有相異的分歧流派。
於是若前篇先師蔣大鴻先生《天元五歌》山龍篇言：「真木原從火裡生，真金本是水中出」與一般五行生克言「木生火、金生水」正相反，便有不知堪輿真術者拿命學五行生克之理而駁斥蔣氏之說。
是這巒頭「火生木、水生金」是蔣氏文章之誤呢？抑或是蔣氏故意給不知真術而以他術混淆堪輿者的當頭棒喝呢？詳情下回再為大家分曉。
日期： 2007/07/11 14:02
姓名： 丁長青
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