| 科學占星可証偽的機制二之2／什麼是「一般人盡知、但不知其用」的占星解盤法 ( No.4 ) |
- 日期： 2009/12/05 14:36
- 姓名： 黃美齡執筆／丁長青老師指導
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- 科學占星可証偽的機制二之2／什麼是「一般人盡知、但不知其用」的占星解盤古傳之法呢？
《怪誕與荒謬》占星學的是與非／續31
丁長青老師很不喜歡心理學家榮格對妻子及老師的不忠實行為，然而丁老師也不否認榮格對占星學研究的引領作用，除了大家盡知他以學者身份所進行的占星驗証研究、因為《易經》占卜而產生的共時理論外，還有便是他尊重古文明、願意在古文明基礎上再進行文化的精進、蛻變態度，使得古文明的價值如同考古學的實物發現般地，讓前人的智慧有著更正確且實用的呈現。
像占星學一般書，都會介紹星座或星體的神話故事，這些神話故事只是虛幻有趣的故事而已嗎？榮格學說中，一樣有這許多的影子存在而有所發明。同樣地，大家在看占星神話故事時，應該保持什麼樣的態度呢？如同丁長青老師常說的，其實神話故事不止是神話而已，其中內容，其實包含了先民為承傳其智慧的文化底蘊部份，才是後來研習者所當注意的所在。
如丁老師最常引用的中國七夕故事，這一個大家盡知的淒美愛情故事，說的是織女下凡與牛郎相愛的故事，但因為兩人相愛而忘記了本份，於是出現男不耕田、女不織布的情況下，玉皇大帝強迫兩人分離，只有在農曆的七月七日才能在鵲橋相會。像這樣一個故事，是不是造就了中國人七夕看天象牛郎、織女兩星在鵲橋遙望的景象呢？然後大家想一想，這故事的時代背景是在古中國農業立國的時候，如果在農曆七夕當秋穫之時，男不耕田、女不織布的話，是不是就很難渡過接著而來的寒冬呢？於是這故事的文化底蘊，是不是教人從天象的七夕認知秋天的到來，如果男不耕田收割、女不織布禦寒，那結果便會如寒冬時萬物枯死的結局一樣呢？
同樣地，像西方有月圓狼人出現的故事。這世間真的有狼人嗎？現代科學告訴我們這世間並沒有狼人，所以這一個虛假的故事，難道只是古人留下來無聊的恐怖故事而已嗎？當然不是，在遠古人類教育還不普及、甚至只有口耳相傳的年代，先民如有重大的發現時，要如何承傳給子孫呢？文學家告訴我們用詩歌，唱的會比說的好記憶；但不懂詩歌的先民，又要如何把他的智慧有效的傳給他們的子孫呢？說故事便也是很容易讓人們記住事情的方式。於是一年四季天象的遷變、氣候的漸變，沒有時間制度以前，人們如何從無形時間遷變的過程中察覺秋冬的到來？像七夕天象的呈象而編出牛郎織女的故事，不就是讓中國人很容易地就發現秋冬的即將來到嗎？而西方狼人的故事，不也告訴了人們，月圓時的引力造就了海洋的大潮，同樣有約百分之七十水份的人類，身體的血液難道不會被月亮的引力吸引而致有如狼人兇殘的舉動而當多加小心嗎？
在占星學習中，大家不是也曾接觸過星座與星體的神話故事嗎？大家是如何看待這些「眾所周知」的神話呢？好玩而已？還是試著去發掘其中隱含的文化底蘊呢？以牡羊的牡羊座的故事為例好了，一隻金色的公羊，見一兄妹蒙受不白之蒙而被刑罰，眾人見之不作聲色，於是這隻金色的公羊便挺身而出救了這兄妹，一路快速逃亡中，妹妹不慎掉入海中，哥哥獲救後，便把這公羊獻給了宙斯而成為天上的第一個星座。
故事很簡單，但大家看公羊挺身而出的正義感，是不是發現許多星家描述的牡羊座是位具有正義感的人嗎？同樣地，快速逃亡的公羊，是不是也暗示了牡羊座的行動迅速呢？妹妹的失足，是不是也代表了牡羊座常有的「吃快弄破碗」的粗心呢？最後這公羊成了天上第一的星座，同樣也代表了牡羊座有爭先的性格。如是簡單了解了這神話故事，大家是不是也對牡羊座的特質有了一個粗淺的認識呢？於是用此簡單認識牡羊座快速之含義，再配合如命宮在牡羊宮的人，是不是說明了命宮所代表個人的特質地可以說明這人的行動是快速呢？而若二宮在牡羊，二宮財帛主一個賺錢與花錢的態度，大家是也可以因快速而了解到二宮在財帛的人錢來得快也去得急呢？其他宮在牡羊之解釋同例可推。這時大家是不是發現牡羊座所具有的解釋功能呢？而其中含義有一部份是與他的神話故事相同呢？
所以若這類簡單學會占星學解釋的方式，便是丁老師所謂古星學承傳解釋方法之一的原則，只要大家擅用許多占星學習的常識而用心古星學家為何要留下給後來研習者了解，便因為這些眾人皆知的常識，其實是古星家留給大家的解釋系統。所以占星學如何整理出一套可証偽的客觀解釋系統，丁氏占星整理出六種古來承傳的常識可產生正確解盤含義簡易學習法，神話故事是一法，符號是一法……，都是值得大家用心思考以認識其中底蘊的方法。
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