| 達爾文不厭其煩地問上帝與治學之法 ( No.2 ) |
- 日期： 2011/01/25 10:41
- 姓名： 黃美齡
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- 在達爾文環球考查的過程中，隨其物種差異的觀察與發現，不止一次地這樣問上帝，「為什麼相鄰海島上，看似相同的物種，竟有這樣或那樣的差異？這一切都是上帝煞費苦心、不厭其煩的安排，還是原本同一種類的生物，為適應不同的生存環境而自身發生了變化嗎？」
現在我們當然知道是後者。但在創進化論古今第一人的達爾文，唯一可訴求的，就是他內心存在對上帝的崇敬與自省。於是根深柢固、且為當時歐洲社會唯一信仰的教會教育思維，經不起他偌大的實務考察與一次次地追問敲擊下，上帝密閉的心靈之窗，終於開啟了一小角的科學真理之洞，在其心中漸次擴大與建全其之進化論……。
在達爾文進化論建立之際，很值得我們一般研究者注意的地方，便是他從無到有的發現，是在大量化物種標本的並陳下，自然形成同中異、異中同的分類，而後產生種種的自我詢問與反省思維中，做學問不自欺地服膺在偌大的事實証明，而不再只是對當時社會的權威勢力唯命是從，即使偉大如上帝亦然。
就好像學院的教學，崇尚的不是某老師或某本書的權威說法，而是做學問不自欺地，在我們已建立偌大星案並陳中，稍用心地，便能看到這些古今中外名人是有些相似經歷而可以併為一類，而成為我們所言「單一議題」的案例聚合。
然後大家就此「單一議題」聚合的「數量化」案例，加以占星諸理論法則的統計驗証，便不難發現，占星是有「共象」而可重覆驗証的科學性理論與法則，存在於數千年發展荒蕪、未整理的占星領域的。
於是這一點點經由「單一議題」聚合之「數量化」案例統計驗証後的占星「共象」法則，便會是一般科學界誤以偽科學的荒蕪占星學進化為科學占星最重要的依據；這便也是學院占星及五術一直追求的目標。
各位好朋友，大家認為占星或傳統五術科學嗎？科學界不認為，你們呢？歡迎有志於占星及傳統五術科學研究的好朋友們，加入學院不怕科學驗証的占星及易經、堪輿、天星擇日網路研習行列。謝謝各位。
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