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今日管理所難，其實也是古代王朝經營者所難之事，於是我們看《吳景鸞奏疏》言「唐高宗永徽中、東河喜縣」有一人名為「丘延翰」的人，因緣際會地得「神人而授以正經，洞曉陰陽」而有《易經青囊》堪輿之術大行於世，故當時有國者唐玄宗便在「開元中，元宗召延翰至闕下錫之官，取其師授理氣心歸三卷藏之內庫」，將其術收納為王官之學以為私用而創造了大唐全盛的「開元盛世」。
同樣的行為，在正史《舊唐書》中有記載，朝廷對於職司天文觀測與占候之官吏，可是對「天垂象，見吉凶」的國事、人事運用非常重視，所以明令有關職司「理宜秘密」，而且「不得更與朝官及諸色人等交通往來」，故同時還「委御史台察訪」、監督天台的作息情形。
而宋繼唐之大統，不改王者秘藏寶術以自用之特色，所以《宋史》亦記載「試諸州所送天文術士」，考試及格者職「司天台，無取者黥配海島」以單獨監禁而不能與人民互通消息的兩極化境遇，同時朝廷為了避免「天下伎術，有能明天文者」不願接受職司天台的應試，所以又下禁令說，如有隱藏其術、「匿不聞者」，被官府知悉之後，一律「罪論死」等之禁令。
這是古之帝王所以特重易與天星之學的史實，其實也是古帝國之家天下所以可以一姓十多帝王承續大統的秘寶，於是在今日科學昌明而古代諸秘漸次揭露的同時，所以我們將進一步地介紹古代帝王學的秘寶於今日運用的方法。
作者：丁長青
網址：http://210.201.59.28/
而宋繼唐之大統，不改王者秘藏寶術以自用之特色，所以《宋史》亦記載「試諸州所送天文術士」，考試及格者職「司天台，無取者黥配海島」以單獨監禁而不能與人民互通消息的兩極化境遇，同時朝廷為了避免「天下伎術，有能明天文者」不願接受職司天台的應試，所以又下禁令說，如有隱藏其術、「匿不聞者」，被官府知悉之後，一律「罪論死」等之禁令。
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