張心言《地理辨正疏》介紹及評議/《堪輿闢謬傳真》的謬評


  相信常看本站討論的網友皆知丁某極為推崇蔣大鴻,也認為蔣大鴻的「真」訣可以符合1.前述做學問無特例、2.可以經得起事後的驗証,所以為真理氣。但地理自蔣出後,理氣別於三合家而使當時地家及後之學者群起而攻之,於是各種說法見於地理之書中……,丁某舉一例讓大夥來思考吧!

  一民國初年書《堪輿闢謬傳真》,看到闢謬兩字再加傳真,此書似乎可看性很高,然而……,書中闢謬二十一:清蔣大鴻著地理辨正及天元古鏡等歌,以怪誕之說貽毒社會最深;余偶閱其書,即斷其人全不解相地,後閱地理簡能集所載,彼著者與蔣氏同里衎,言蔣氏所扦之墓,其後敗絕之家十居八九,益信余之不謬……。

  好玩吧!丁某在何感想?一是作者偶閱其書及引一書之言,便定是非,此闢謬之態度,可議;二是觀其言,知其人不明理氣為何(雖其書後有討論理氣,但盡是在文字上打轉,不知文字中之真義);三觀其言作者恐於巒頭之現象亦不甚明白……。

  丁某此言,不知明堪輿之高手以為如何?到底理氣於堪輿有何作用,而巒頭相地之現象是什麼?不知有沒有人代丁某說明呢?

發信人: 丁長青 2000-04-03 14:38:51
網頁:丁長青占星‧網路五術學院
   http://210.201.59.28/
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