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請教丁大師﹐

1。什麼是‘易理’﹐什麼是‘卦例’﹖
2。蔣氏於其鄉扦很多穴(沒有真穴)﹐單用理氣就可以使其後人發﹐是不是這個意思﹖

作者／charts　時間：西元2001年4月06日20：51

　　charts兄，明眼人，提出問題果真是重點，故而丁某以個人淺見回應如下：

　　什麼是‘易理’﹐什麼是‘卦例’﹖

　　卦例之說，簡單的說法，即由天定卦（即俗稱先天八卦）一卦翻成八卦而各宮皆有生氣貪狼、天醫巨門、五鬼廉貞、福德武曲、游魂文曲、絕命破軍、絕體祿存、伏位輔弼等之名目以為卦例吉凶之依據，易有八宮各有八卦而成64卦例，而與京房易相彷彿，所以判斷如易卜世應納甲生剋之說（翻卦之說繁複，區別之法若見上述之名者，多為卦例之說）。

　　而若張心言之易理，即其說皆本於易經之理（歷代宗師之說又何不是如此呢），如論雌雄之於陰陽、四神之於四象、元運之於八卦、挨星之於六十四卦等等，皆本易理而來，沒有半點跳脫於易經之外而藉假子平之說、五行生剋之術，亦沒有奇門紫白順逆飛排之理，所以研究堪輿不識易經，丁某以為易入於迷途而不自覺。

　　當然一部易經中國人說了數千年，並非幾篇短文可以言明，所以若charts兄有心了解其學，易經之十翼，便是入門之津涯，若嫌易經太繁瑣（一般人覺得繁瑣，往往是因不懂得如何循序漸進地讀易經所致），青囊經便是易理之體現（不過青囊言簡而意賅，不明易理，似乎又不容易理解，所以正途乃在易經）。

　　故而若丁某此說，一定不能讓charts滿意，但因不能立基於易經大道至簡之理上，空談虛訣只會徒增紛擾，所以丁某只好以此為學之法引導有心學此之同好網友，請charts兄見諒。

　　另charts問，蔣氏於其鄉扦很多穴(沒有真穴)﹐單用理氣就可以使其後人發﹐是不是這個意思﹖

　　是的，因為真穴不多（就比例言），所以大多數的福地皆非真穴之地，故不得地力之大富貴，而若理氣之捷法，可以使得一般人得天光之小富貴，所以後來之堪輿家皆以理氣為法而成為當時及今日之顯學。

　　然而是不是蔣氏便不明巒頭呢？如果charts研究過《天元五歌》，那蔣氏所言之巒頭，論地脈之變化、言穴場之成形，丁某確認直追楊公撼龍、疑龍二經及郭璞葬書之本旨，而以今之地質學佐証之，龍脈有形、証穴有理，絕非玄學者言不可捉摸之虛名。

　　如果charts有興趣研究易經及蔣氏《地理辨正》及《天元五歌》等書之內容，丁某倒真的很願意提出一些淺見以供charts兄及各位網友參考（當然，丁某也可能是夜郎自大，有眼不識charts兄亦可能是巍峨泰山，若有冒犯之處，尚請見諒）。

作者／丁長青　時間：西元2001年4月08日03：39

多謝丁大師指教。

關於研究易經以了解五術之用﹐幾千年來﹐幾千萬人研究易經都無法洞悉其中的奧秘﹐尤其是風水術﹐只有極少數人如丁大師才有如此的能耐﹐現在丁大師要我這笨蛋去研究易經以了解風水數﹐我先取旗投降﹐ 還是丁大師教教我吧﹗

作者／charts　時間：西元2001年4月08日11：41
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