地理辨正‧天下第一／福祿永貞的操作法 ( No.4 )－丁長青占星推廣部落格

地理辨正‧天下第一／福祿永貞的操作法 ( No.4 )

日期： 2010/10/13 16:43
姓名： 黃美齡
網頁： http://118.233.48.142/: 　　《青囊‧中卷‧化機篇》說明天地關係與堪輿之學的來源，除了大家盡知的《易經》之外，古中國所謂天官的天文學，便也是研究堪輿風水之學者，所不能忽略的源頭。

　　於是懂得「七政樞機，流通終始」之秘時，那麼「地德上載，天光下臨」的堪輿術，從此可以靈活運用於天地之間的人事物上，就好像本篇結尾所言「陰陽相見，福祿永貞；陽陰相乘，禍咎踵門」的操作法，是如此簡單「陰陽相見」，便能獲得「福祿永貞」的運作；卻又如此容易地讓人操作錯誤而致「陽陰相乘，禍咎踵門」的結果呢？

　　大家注意到了沒有，上述四句話中的陰陽兩字，在「福祿永貞」句是「陰陽相見」，而「禍咎踵門」句是「陽陰相乘」呢？也就是說一般堪輿皆知陰陽兩字的重要，便不知陰位如何用？陽位如何用？所以才會發生相乘錯置的結果。所以……。

　　其實即使大家皆知陰陽對堪輿的重要性，但是陰陽到底是何物？有何值得大家注意的地方呢？大家可能不知，《易經》言陰陽有流行、對待的特質，而將這特質放到河圖、洛書之中，卻又導引大家學堪輿，還是要回到前說來源之一的古代天官之學的天文變化問題上。於是堪輿是何義？「堪天輿地」的解釋，便是如此明白說明堪輿風水之術的運用。

　　大家學堪輿時，有沒有老師教各位堪天的天文學呢？如果沒有時，大家認為你們所學半套輿地學，能使你們獲得正確的「陰陽相見，永祿永貞」的結果嗎？歡迎五術求真的好朋友們，加入學院「知其然，知其所以然」的占星及易經、堪輿、天星擇日網路研習課程，不使自己的學問只在半半之學中迷糊錯用而悔恨……。