作者/丁長青 時間:西元2001年4月28日03:11

  看景鴻兄與愛爾發之言談,想到一公案,時有風吹旛動,一僧曰風動、一僧曰旛動,議論不已,惠能進曰不是風動、不是旛動,仁者心動。

  今再看此公案,自以為有巧智的丁某,當然不會按圖索驥地以六祖之答案為禪悟,於是有風動、旛動、心動,其實都是禪機,「善知識,我此法門,從一般若生八萬四千智慧,何以故?世人有八萬四千塵勞」,你我不過塵勞中世人,何苦一法以滅八萬四千塵勞自悟之性呢?

  再談占星是佛學吧~若六祖言「善知識,一切修多羅及諸文字、大小二乘、十二部經,皆因人置,因智慧性,方能建立,若無世人,一切萬法本自不有,故知萬法本自人興」。

  一切學問又何嘗不是如此呢?易說「既有典藏,苟非其人,道不虛行」,好的典章制度,若沒有人執行,形同虛設;大學言「道也者,不可須臾離也,可離,非道也」,大道這無名者,不能須臾之一會兒不能離開什麼?人而已,離開了人,那就不是什麼大道理了,於是想想五術說命,只是命中注定而不能更變,那求神問卜有何義意呢?說五術盡是不可理解的法式,沒有人情義理、沒有因循出處,離開了人事而訴諸鬼神前世今生,那又是什麼道理呢?

  所以知占星者,要知其所以然,明白其中因果之關係,那麼防微杜漸於事情成因發蒙之時,果不會變嗎?果變了,命是不是也改變了嗎?自解自悟以知命,不知命無以為君子,知了命運的周期與變化,先天而先天弗違,不也是種造運之法嗎?知命造運不過也是八萬四千之一而已,莫非修行覓佛可言無,從此不食人間煙火嗎?丁某勞塵俗人一個,說我心有占星、占星即我佛。

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